Image
Image
Psikolog Gökhan Çınar’ın Eşi Kim? — Toplumsal Normlar, Cinsiyet Rolleri ve Kültürel Pratikler Üzerinden Bir Sosyolojik Analiz
Merak ve Araştırma Tutkusu: Toplumsal Yapılar İçinde Bir Başlangıç
Sosyolog bir araştırmacı olarak — bireylerin ve toplulukların özelliklerini, rollerini ve birbirleriyle kurduğu bağları anlamaya çalışırken — sıklıkla karşımıza çıkan bir soru: “Bireysel kimlik, toplumsal normlarla ne kadar şekillenir?” Bu yazı, bu soruyu — ünlü bir psikologun (Gökhan Çınar) evliliği özelinde — toplumsal cinsiyet rolleri, normlar ve kültürel pratikler bağlamında deşmeye çalışıyor. Çünkü bir eşlik ilişkisi, sadece iki bireyin bir araya gelişi değil; aynı zamanda toplumsal anlamda yapılandırılmış roller, beklentiler ve kimliklerin iç içe geçtiği bir alan. Bu açıdan, Gökhan Çınar’ın eşi üzerinden — genel olarak — evlilik, cinsiyet ve toplumsal tanımanın nasıl şekillendiğini gözlemlemeye davet ediyorum.
Gökhan Çınar’ın Eşi: Berrak Artemiz
Gökhan Çınar’ın eşi, kendisi gibi psikoterapist olan Berrak Artemiz’dir. ([Yozgat Haberler][1]) Çiftin bir çocukları olduğu da çeşitli kaynaklarda yer alıyor. ([Kim Nereli][2])
Bu bilgi, – evlilikleri özelinde olmasına rağmen – toplumsal ve kültürel açıdan ilgi çekici bir durumu temsil ediyor: iki psikolog bireyin birlikte yaşamayı seçmesi, hem mesleki hem de toplumsal normlar bağlamında farklı anlam katmanları içeriyor. Aile yapısı, kimliklerin iç içe geçmesi, toplumsal beklentiler… Hepsi bu evliliğin görünmeyen toplumsal kodlarını da ortaya koyuyor.
Cinsiyet Rolleri ve Mesleki Eşitlik
Toplumsal normlar birçok toplumda — özellikle heteroseksüel evliliklerde — “erkek çalışkan, kariyer sahibi; kadın evin ve ailenin koruyucusu” şeklinde basmakalıp cinsiyet rollerine güçlü bir yönelim sergiler. Ancak Gökhan Çınar ve Berrak Artemiz çiftinde, bu kalıpların dışına çıkıldığı görülüyor: her ikisi de psikolog, her ikisi de profesyonel. Bu, geleneksel rollerin yeniden müzakere edildiği bir ortaklık biçimi.
Bu durum, toplumsal cinsiyetin sabit bir kategori olmayıp — bireylerin yaşam tercihleri, meslekleri ve kişisel değerleri üzerinden yeniden inşa edilebileceğini gösteriyor. Berrak Artemiz’in çalışıyor olması, hem kadınların toplumsal alanda aktif olabileceğini hem de eşler arası ilişkide “ortak hayat” kavramının yeniden tanımlanabileceğini ortaya koyuyor.
Kültürel Pratikler, Toplumsal Normlar ve Kimlik İnşası
Evlilik yalnızca iki kişinin bir araya gelişi değil; aynı zamanda toplumsal normların, kültürel değerlerin, alışkanlıkların ve “yeni aile kimliğinin” inşa edildiği bir yapı. Bu bağlamda, Gökhan Çınar–Berrak Artemiz evliliği, modern Türkiye’de sınıfsal, mesleki ve toplumsal dönüşümlerle birlikte şekillenen bir “kimlik paketi” örneği sayılabilir.
Örneğin, her ikisinin de psikolog olması, bu evin muhtemelen geleneksel ev içi cinsiyet bölüşümünden daha çok eşitlikçi, bireysel gelişime ve psikolojik farkındalığa dayalı bir yaşam tarzı benimsediğini gösterebilir. Toplumsal pratikler — ebeveynlik, ev paylaşımı, mesleki sorumluluklar — bu evde ortak değerlere göre düzenleniyor olabilir. Bu da “toplumsal normların bireyler tarafından yeniden müzakere edilmesi”nin somut bir örneği.
Toplumsal Yapılar ve Evlilik: Erkeklerin Yapısal İşlevleri, Kadınların İlişkisel Bağları — Tekrar Düşünmek
Çoğu toplumda erkekten beklenen “yapısal işlev” — para kazanmak, aileyi geçindirmek, karar verici olmak — kadın için ise daha çok “ilişkisel bağlar”, “eve, aileye bakmak”, “duygusal iş” gibi roller öne çıkar. Oysa modern çiftlerde — özellikle her ikisi de kendi alanında çalışan profesyoneller olduğunda — bu roller bulanıklaşabiliyor.
Gökhan Çınar ve Berrak Artemiz örneğinde, erkek tarafın “kamuoyu figürü psikolog / medya kişiliği” olması, kadının ise muhtemelen daha özel ve sessiz alanda — terapi, danışmanlık ya da benzeri profesyonel alanlarda — yer alması, geleneksel beklentileri tamamen kırmasa da dönüştürüyor olabilir. Bu durum, “yapısal işlev ↔ ilişkisel bağ” ayrımının artık eski netliğini yitirdiğini; modern kimliklerin hem yapısal hem de ilişkisel bileşenleri birleştirdiğini gösteriyor.
Sosyal Beklentiler ve Toplumsal Yargılar
Bu tür evliliklerde — özellikle topluma mal olmuş, tanınmış kişiler söz konusu olduğunda — sosyal beklentiler ve yargılar da farklıdır. “Erkeğin geliri yeterli olmalı”, “Kadın evin içinden olsun” anlayışı hâlâ bazı toplumsal çevrelerde güçlü olabilir. Böyle durumlarda, eşlerin her ikisinin de çalışıyor olması, hem övgü hem de eleştiri konusu olabilir. Bu da bireyleri hem kendi kimliklerini savunmaya hem de toplumsal normlarla çatışmaya iter.
Bu çatışma ya da uyum, evlilik biçiminin ve toplumsal kabulün sınırlarını yeniden tanımlar. Dolayısıyla böyle bir çift, hem bireysel hem toplumsal anlamda bir “deney alanı” haline gelir.
Sonuç: Eşi Bilinen Bir Psikolog Örneği Üzerinden Toplumsal Denemeler
Gökhan Çınar’ın eşi Berrak Artemiz’in kim olduğu bilgisi — teknik olarak — kolay elde edilebilir bir biyografik detaysa da, bu evlilik üzerinden toplumsal normları, cinsiyet rollerini ve kültürel pratikleri düşünmek, analiz etmek açısından çok daha derin anlamlar taşır.
Bu örnek, modern topluluklarda bireylerin — özellikle de çiftlerin — toplumsal beklentileri bütünüyle kabullenmek zorunda olmadığını; aksine, cinsiyet rolleri ve ilişkisel görevlerin yeniden tanımlanabileceğini gösteriyor. Eğer siz de kendi çevrenizde ya da yaşamınızda benzer deneyimler gözlemliyorsanız — bu evlilik biçiminin hangi yönlerini kendi yaşamınızı etkilediğini düşünüyorsunuz? Hangi normları sorguluyorsunuz? Bu örnek, sizin için ne ifade ediyor?
[1]: “Psikolog Gökhan Çınar kimdir? – İleri Gazetesi | Yozgat Haber”
[2]: “Gökhan Çınar Kimdir? Nereli? Boyu, Yaşı, Evlimi? Hayatı”